四、复兴
    元、明两个朝代，随着中原战争的减少，经济、文化中心开始北移，百业待兴。尤其是明朝的明洪武(1368—1398）的30年间，大量外籍移民迁入镇平，人口聚增，各行各业呈大发展势头。就玉雕加工业而言，不仅是前所未有的机遇，而且带来了质地变化。首先，无论是玉雕技术，或是玉雕工艺，或是花色品种，或是细腻做工都得到了很大提高。其次，不仅形成了一种产业、行业、而且又出现来象北京、上海、广东 、甘肃、新疆、辽宁等新兴的主要玉器雕制盛地，涌现和造就了许许多多的玉雕精英。他们生产的玉雕制品已开始向东南沿海商人出售，或转卖海外。同时，随着社会文明的进化，人们的经济意识的提高，人们对玉雕精品由以前的单一“审美”观点观念，开始向“收藏”与“经济效益”并重方向发展。
    据《镇平县志》记载，元、明时代，玉雕技术、玉雕工艺由北京、苏州等地相继传入中原腹地。递至清朝末至中华民国前中期，并且形成一大产业和连锁销售行业，雕制的玉制品不仅成了高层人士的贡品，而且开始走出国门。
    清光绪（公元1882—1908）年间，南阳城内的长春街、察院街经营的玉制品商行，均来自镇平珠宝商们领办。如石佛寺李栗王珠宝商王明甫经营的“兴盛德”、杨营郭洼村珠宝商郭华臣经营的“德法德”、“大发大”玉器商行，皆生意兴隆。中华民国3年（1914年）3月，河南省府在巡按使田中玉的主持下，让镇平玉雕艺人以汉白玉为原材料制作的玉镜、玉帽架、玉挂屏、玉桌屏、玉桌面、玉椅面等玉制品，届时参加了美国在旧金山举办的一次万国商品赛会中畅销一空。同年秋，南阳镇守使吴庆同，看到本县玉雕大使仵永甲雕制的精美玉雕产品后，便派人将仵永甲请到南阳为其雕刻玉器三年。制作有如意钩、偏正花、玉石牌坊、福禄寿星、十八罗汉、双凤朝阳等玉雕精品。民国4年(1915年)12月，袁世凯称帝时，镇平官吏曾献给一套玉石酒器。袁世凯病重时，又命玉雕大师仵永甲到南阳，为其制作了香炉、化钱炉、元宝、龙钱、凤钱等祭品。袁世凯死后，这些精制珍品全部陪葬于墓内。民国16年（1927），镇平玉器商王明甫委托河南省官吏张学谦，带领印度商人到镇平石佛寺贺营仵永甲家中，买走有独玉玉观音人、罗汉人、济公认、龙钱、凤钱和如意钩等玉制品。此后，镇平玉雕制品名声大振。